给予饥饿的人食粮，给赤裸者衣服，照顾患病者，扶助贫困者，拯救被遗弃者，帮助失业者，使临终的人平安死去，尤其是对穷苦的人，用双手接纳他们，用心胸拥抱他们，使他们有尊严地在天主的爱中死去。

落魄者的自尊最脆弱也最容易被摧毁，尊重是仁者的至善。尊重，不仅仅给落魄者带来生活下去的勇气，还给成功者带来执着追求下去的信心。尊重，让落魄者和成功者都体会到自己的力量，并以此去面对生活中的逆境和顺境。

四旬期是热心祈祷、斋戒与关怀处境艰困者的时期。它给所有基督徒提供一个机会，认真地、深入地认识他们的生命，注意聆听那启迪信徒每日生命旅程的天主圣言，藉此为复活节做准备。

《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子·尽心上）。董仲舒在天人感应的意义上强调“天人之际，合而为一。”

但在待人接物时却盛气凌人，常常忽略最基本最简单的文明礼貌；有人在建堂筹款中出手阔绰成千上万，但平日却很少进堂祈祷参与弥撒……如此偏颇失误，是每个人都会犯的毛病，切愿有志修德渴望成全者，

在这位牧羊者眷顾下的羊群——献县西坦区的教友们，他们个个质朴敦厚，热心虔诚。

作为一名陪伴者，首先要有观察力、分辨力、应急力。就拿王哥女说吧，一进家我就观察到很是凌乱，老人躺在炕上，卫生环境极差，老人的被子、褥子和尿不湿都是团成团，闻到的是很浓重的气味。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

第二天的活动以认清自己开始，分享夫妇给大家发了个性评估表格，来测试自己是助人者、组织者、思考者还是催化者，大家以喜欢自己什么或不喜欢自己什么来自我反省。

“事”者，各种压力，烦恼、忧虑、悔恨。“闲看秋水”就是冷眼看待世界上的风云幻变，以及家庭里外的是是非非。“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。