五年前，每每念姜夔《杨州慢·淮左名都》里的这句词时，总觉自己就像那红药，茫然悲戚，不知为谁而生。五年后，再念这词，淡然一笑，内心坚定地念“年年知为主生”。感叹一下：有主真好！

复活节的时候，堂里为教友准备了复活蛋。瞻礼那天，我帮着发这些复活节彩蛋。来的人要比原来预计得多，彩蛋却不够了，神父只好在弥撒完时告诉大家：“一人只能领一个，不准多领代领”。

“别看他在教堂里忙前忙后，在单位对待同事也特别客气，别人对他评价也挺好：热情、宽容……”她一直微笑着，缓缓地述说，这时她稍微顿了顿，“到了家就不一样了，一下班就叫累，而且特别爱发脾气……”“噢，是吗？”

圣座新闻室的公告指出，布鲁克女士「在与教宗的谈话中回顾了那些在集中营地狱般的经验里若干散发光明的时刻，为我们现处的时代回想起恐惧和希望，并强调了回忆的价值，以及年长者缔造回忆并把回忆传给更年轻世代的角色

经文说：“他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探”。在四旬期我们也被邀“进入旷野”，就是在静默中、在内心世界聆听心声，同真理相连。

宗主教在近一个世纪的信仰旅程里，他在信仰的海洋上，无论风多大，不管浪多高，他凭着对主的信和爱，乘风破浪，扬帆远航，这份信仰的精彩和力量，与其家庭的信仰陶成紧密相连。

如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。

想想也好，平日里沿途忽略了太多的风景，那天也在漫步中养了眼。

我听一位生产面粉的老板说：我们常吃的白面里至少有八种添加剂。何况用这种面粉做出来的、最后放在超市里的食品呢？食品行业似乎已经有了一种流行潜规则：他们从不吃自己生产的食品。

踏上火车的那一刻，我们都很清楚，这不是旅行，也不是远游，更不是去凭吊先辈贤人，因为我们肩上背负着一份派遣时的使命，因为我们知道那里有一群生存在文明年代里的边缘人——麻风病人，在天主的国里他们也是我们的弟兄姊妹