这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

……2019年10月14日，87岁的沙百里神父在为来访的中国客人介绍……2018年6月24日圣若翰诞辰瞻礼，沙神父接待一批神长教友。2016年2月18日在MEP后花园，沙神父与一批神长教友。

:23-28；则37:1-14）；这一切都在基督身上达至圆满：耶稣受洗，展开新创造（玛3:13-17），并以自己的死亡复活，使人脱离奴役（谷10:38；路12:50），进入天国（若19:34；若一5:6

在犹太人的圣经中教导说：永生就是，认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17：3）。永生，不是“生命的装饰品”，而是生命本身。

（梵蒂冈电台讯）教宗梵蒂冈城国代理科马斯特里（AngeloComastri）枢机5月12日下午5点在圣伯多禄大殿主持公念玫瑰经，随後便沿着和解大道进行法蒂玛圣母态像游行。

　　据台北总主教《教友生活周刊》报道，台湾天主教罗东圣母医院附设圣嘉民安宁缓和照护中心揭牌祝圣祈福礼暨佛光山捐赠佛堂开光仪式于一月十一日上午隆重举行。

这个代表团由教宗的挚友阿根廷犹太经师亚巴郎·什科尔卡（AbrahamSkorka）率领，把他们新出版的犹太梅瑟五书《托拉》赠送给教宗。

我们登上圣山，登上梅瑟和耶稣的山，祈求耶稣唤醒我们的心，赐予我们圣神的恩典，在历史的每个时刻做出分辨，如何成为自由之人，如何拥抱善和感到被拣选，如何在爱沙尼亚和全世界，让天主圣洁的国民、司祭的子民成长。

1960年6月5日圣若望廿三世教宗成立了促进基督信徒合一秘书处；随后，1988年，该秘书处改制为圣座委员会。