他在中华大地上安息主怀。我们相信，在他的梦中，依然萦绕着福传中华的希望，在他的梦中有黄河、有长江……在他之后，利玛窦等一代代福传者沿着他的福传路线，终于将福音传给了中华民族，传给了今天的我们。

每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主（神）铭刻在每个人的心灵深处的"最高法律”；更何况《天主十诫》乃是造物主天主亲自制订的并命令当时的大先知梅瑟

教堂旁边是教友家的一个大养鱼池，于是他们父子二人到鱼池中打捞了几条大鱼，处理后，放在了院子中临时架起的大锅里，另外一位修士负责拿手机照明，其他人有的烧火，有的煮饺子，有的和神父聊天，我则陪着几个孩子在房间里看电影

他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。他身上满是疮痍，狗儿都来舐他的伤口（参路十六20-21节）。整个画面相当悲惨；它描绘了一个沦落街头的可怜人。

紧走几步看见圣体龛和苦像，赶紧跪拜，仰望耶稣，再次触动灵魂，深度祈祷中不可控制地流下热泪，想到自己犯了罪，刺伤了耶稣，他为了大爱才上了木架。我惭愧地低下头，痛悔己罪，用心灵去感知天主。

智6:12-17；得前4:13-18；玛25:1-13在教会礼仪年最后的时期，也预示着我们每个人和整个世界等待主耶稣再来的背景下，我们从三个方面默观今天的福音和读经，（1）明智地等待，（2）生命的加油者

五旬节是一个“伟大的主日”（教父亚大纳削语）。由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

选举教宗的规范1996年，若望保禄二世教宗颁布了《天主的全体羊群》宪章，这个至今仍生效的文件有几个重要的新颖处：选举教宗的会议在西斯汀圣堂举行，参加选举的枢机们必须住在梵蒂冈城国内的圣玛尔大之家，而且废除了全体选举人以鼓掌欢呼形式表示赞同和以折中让步方式的两种选举的形式

这些默想、反思带给了她无限的力量，她举例说：“当修女前，在单位我原来不想人们看到我祈祷，后来是“信德”给了我力量，我经常当着一起打工同事的面在大厅里念玫瑰经。”

说起来，“审判耶稣”这件案子，本来也并不是什么大案子。传说在公元30年，在罗马大军占领时期，有一位自称为“先知”的犹太青年耶稣，带着12个门徒来到了耶路撒冷。