……信友们应当记得，真正的热心既不在于一时的、空虚的感情冲动，也不在于一种毫无根据的轻信妄念，而是来自真纯的信仰（教会宪章67）。

但是我内心总有不甘，我要弄明白，找到我自己的那一份真信。正如圣经所记载的：息哈尔城的撒玛黎雅人对那个妇人所说，现在我们信不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。

教堂里真安静，安静的让她感到窒息，祈祷是进行不下去了，索性坐在跪凳上，胡思乱想。这是她的一贯作风，就好像站在暴风雨中的人突然大喊：让暴风雨来得更猛烈一些吧！

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒、办告解、领圣体，与主相约，对我们的救灵大事却是不可或缺的好机会，因此放弃肉身、心理上的爱，顺从灵魂的需求，那是主喜悦的事，也是真正对我们自己灵魂的爱

教宗方济各在这里主持弥撒，将阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos）神父册封为真福

为解决本村及附近村民的看病贵、看病难问题，金蒙席还决定在本村兴建了方济诊所，真可谓烛光未熄油耗尽，荣主益人操碎心！与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航著书。

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

事实上，德与智也有真与假的区别，也有世俗与超性的区别。