今年病人日的主题取自《创世纪》，“人单独不好”（创二18）。

关键词：台湾天主教本土化理论成果相关思考一、罗光《形上生命哲学》二、周克勤《神学本位化点滴》三、成世光《天人之际》四、赵宾实《天人一家》五、夏雨人《中国神学导论》六、郑维亮《中国气神学发展之邹议》

连续四年来，郝村堂区一直以福传型堂区为初衷，依靠天主圣神带领，以学习圣经为基础，以外出福传为契机，以每月学习为方向，以百人归主为目标。神父们带领福传团几乎每天都外出福传。

礼仪中宣读福音后，举行授予主教圣秩礼仪，由资深教区司铎曾庆文神父向汤枢机引荐候任主教；再由何明哲蒙席及李亮神父分别以中英文宣读宗座任命状。

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』

公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。

所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。

1453年，信奉伊斯兰教的奥斯曼人攻占该城，将之改名为伊斯坦布尔。伊斯坦布尔存有极为珍贵的历史-文化古迹，其中包括圣索菲亚博物馆和蓝色清真寺。教宗抵达伊斯坦布尔后，先前往蓝色清真寺。

教宗方济各说：「人绝不可被当作商品来买卖。」这句话增强了基督徒打击人口贩卖的意愿，加紧努力抵拒「文明社会卑劣又可耻的创伤」。