他们前赴後继，到边缘地区建设敬礼、教育、爱德及社会服务的团体。两个世纪以来，在司铎、男女会士和平信徒的努力下，许多堂区团体回应了众人、移民、穷人、病人及服刑者的需要。

我们祝福老年教友身体健康，天主护佑他们晚年生活幸福，他们是教会的资源，是信仰的传承者，在生活中要多关心，照顾他们，特别是儿女不在身边的老人，要做到电话常联系，了解、关心他们离开圣堂后在家的情况，使他们的儿女明白教会是爱的团体

母亲出身于教友世家，从小就领着我们进教堂、参与弥撒，在家中为我们讲天主教的要理知识，经常挂在嘴边上一句话是：上爱天主，下爱世人。如果你上与下都做得好，天主也会爱你，降福于你。

在这慈悲内没有言语，只有爱的拥抱。这爱使耶稣基督为我们而牺牲。关於对我而言耶稣是谁的问题，有人会说祂是天主子，有人会以《信经》和《天主教要理》来回答。

教宗指出：「为能领受这智慧，我们需要以天主的目光看待事物，以天主的耳朵倾听他人，以天主的心去爱，以天主的价值观去评估事物。」

祂藉着爱和无条件的信任赎回我们的生命。这就是祂的方法，这就是祂拯救我们的真福，这就是让我们重新开始的爱的惊叹。天主的口渴能使我们摆脱流亡的生活。

其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。我们从《福音》中能够看到耶稣向天父祈祷的不同表达，这些祈祷与《天主经》相呼应。

教宗强调，天主教会在这一年中积极推动与犹太教徒的关系并为基督徒的合一祈祷，圣言主日在这个背景下设立“并非纯属时间上的巧合：举行天主圣言主日表达一种大公运动的价值，因为《圣经》给那些聆听的人指出达至真正与稳固合一应走的道路

以下是他的演讲辞：我出生在一个没有宗教信仰的家庭，我在一所天主教学校上初中和高中，这所学校以我们的殉道者金大健（AndrewKimTaegon）的名字命名，他是第一位韩国神父，为他人献出生命，他的见证深深地吸引了我

连着去了三次堂，我深深感觉到，这里有神父的关怀和教友的帮助，有爱也有幸福感，我这个忧苦中的病人此时心里充满着温暖。