李连贵主教在弥撒讲道中回忆到，自己也曾怀着满腔的热火，在石家庄这片土地上坚定无悔的修道，回想起当年在教友们的支持下修院不断地发展和壮大，此时，李主教眼中不禁闪烁着泪花：“当年是教友们一粥一饭支援着河北修院

“信德”通讯员询问洪楼堂区主任赵明忠神父对修缮后的教堂有何感想，赵神父表示：总之就是感恩，光荣归天主，教堂靠神父一个人发展是很有限的，要靠众教友建设这个家，使这个家更美好。

现代社会的发展和竞争日益加剧，人们想要抓住的东西越来越多。平民阶层需要抓住以为生存的基本生活；白领阶层希望抓住优越、时尚的生活；富有者奢望抓住豪华、阔绰的生活；权贵们梦想着永远抓住人上人的生活。

来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。

礼仪的发展简史；梵二的礼仪精神、梵二以后的礼仪走向，然后针对堂区的一些礼仪情况，做一些礼仪规范，让这些人就各堂口在礼仪中存在的一些问题做一些调整和改善。

当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。

即今天世界中的大众传播作出贡献，一个微小的贡献，但是，它是具有自己价值观的贡献，因此，我们全力以赴以最好的方式作出这个贡献：为传达这个成分，一个绝对积极的成分，一个众人的朋友、人类的朋友、促进人和他的发展的成分

既然独身奉献者，可以建立亲密的异性友谊关系，那么，就听之、任之、任其自由发展吗？不对，亲密的友谊关系与男女爱情关系是相当难以把握和分辨的。

“发展才是硬道理”，到了我们该反思如何将耶稣亲手建立的教会在我们手中光大的时候了。主说过：“后来的在先，先来的在后”。慕道者，甚至教外人士才是教会真正的未来和希望！

另一次演讲的主题概述中，普朗克得出结论说，科学和宗教可以保持一致没有真正的对立，这两者都是必需的：如果我们要充分地发展我们的天性的话，我们必须既培养我们的宗教，也培养我们的科学力量。