希望借着这个神圣的动作，不但能加深我的信仰，也让一些在场的人能多少了解一下教会，进而反省自己的生活，能找到生命的真理——基督。

他14岁时被这个修会收容，那是个黑暗的年代，希特勒统治欧洲的大部分地区，基督信仰在欧洲大陆似乎不再有前途。教宗推崇圣母玛利亚是极有信德的人，她给我们指出上主的道路，因此，做天主教徒就是做敬爱圣母的人。

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

基督信仰集中体现在了喜乐上，正如上主承诺的，你们的喜乐谁也不能从你们那里夺去（若16，22）。这就是传教士们要宣讲的基督的喜乐。接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。

如果红花身体好能出去打工家庭能有一点收入，然而三十多岁的她却得了严重的风心病，白日气喘无力，晚上心跳不眠，自身难顾。每天看着自己的女儿在病痛中苦苦挣扎，父母心如刀绞。

因为，维斯马拉神父当年不知疲倦地奔走在缅甸边远地区时总有这样一个始终不离身的背包。由此，筹备委员会产生了为每一名缅甸朝圣者配备一个专门在缅甸生产的背包的创意，以示对缅甸地方民族和人民的关注。

大会接着通过一些活动，勉励青年们不祇是如同观光客一样观看美景、享受美食、体验异国风情及结识朋友，更重要的是体悟到这是一趟具有信仰省思的旅程，从感恩及感动当中，培养愿意付出和为主所用的使命感。

孩子们的改变也大大带动了家长的信仰，当家长们不按时读经、进堂时，孩子们会及时提醒他们，孩子、家长之间的互相促动，大大提高了进堂率，促进了圣经学习，灵性生命得到了很好的成长，也加快了福音传播和教会团体建设

我是他妈妈，不能让他现在就感到痛苦。我要让他和所有的孩子一样开心。我要让他知道，妈妈也是用嘴做事的。开始我不熟，慢慢地就会了。孩子天天跟我在一起，看着我，就会模仿的。只要我在孩子面前，就尽量用嘴做事。

《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。追怀我主，报洁没身。驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。