有一古话叫：害人之心不可有，防人之心不可无。这就是说，害人的心不可以有，但是，防人之心不能没有。害人的心不能有，这是为什么呢？

教宗感谢这些青年「选择离开自家的沙发，回应天主圣神的召叫，踏上本次信心朝圣之旅」，并鼓励他们说：「你们要怀有坚定的望德，让上主每天居住在你们的心灵和生活里。耶稣是一位忠实的朋友，从不叫人失望。

天主愿借着他在十字架上的死亡，建立和平，并使万有，无论天上地下，都因着他，与天主重归于好”。（哥1:12-20）　　有资格进入基督王国，是一种福份。

来自善会的成员及网络成员多以年轻教友为主，其中有北京西什库教堂辅祭班管理成员，读经班成员，以及青年唱经班成员，还有各个堂区的教友和从天津远道而来的教友和一名慕道者，他们都怀着一颗热切期盼的心，来石景山祈祷所参观

纵观其坎坷和丰富多彩的一生，他既曾热心事主，也曾受过诱惑、信仰有过低潮的考验，还历经过成功和无数次的艰难考验，甚至多次失败的残酷打击，背负过各种沉重而痛苦的十字架。

而我则以为玛利亚和玛尔达都是耶稣的朋友，她们以自己不同的方式款待耶稣，两样都重要都不可偏废，当然二者有一种关系，就是玛利亚聆听圣言是传教工作的泉源，而玛尔大工作则是福传具体的表达。

我们在丧祭中走向成熟，逐渐变成为有责任感和尊严的、顶天立地的人。祭祀是一个人从生命底处对另一个人真情的流露和渲泄，这一情感从亲丧之初即已奔涌。

因为这些福气的背后，不是短暂的安逸，而是永恒的生命与天主的亲近。

答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。问题2：亚巴郎担心什么？他的抱怨体现了什么？

他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容（玛一18-24）。他说，大圣若瑟的梦想因“令人不安的发现”突然破灭了，因为玛利亚怀孕了但不是他的孩子。“若瑟有什么感受呢？