教宗强调，教会与家庭的关系是神圣和不可侵犯的，因为家庭自起初就蒙受天主祝福，是爱与生命的团体。当天是天使报喜瞻礼，来自世界各地的朝圣信友们冒雨参加了教宗的接见活动。

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

汤汉枢机致辞说，二十世纪以来，即使天主教与基督新教在成义的侧重点上仍有差异，但在立场上却有许多密切的相同点，即成义是上主因基督白白赐予的恩典，而成义效果能使信众内心更新，导致圣善的行为。

教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。依照教宗的解释，与智力相比，聪敏是天主的恩宠，它激励基督信徒越过事物的表面，去探求天主深邃的思想及祂的救恩计划。　　

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

圣神之火在我们心中燃烧，给予我们胆量和热情，激励我们把耶稣的慈悲与救恩讯息带给每个人，叫我们与弟兄姐妹同甘共苦。教宗方济各8月14日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

第三步：主耶稣看到时机已经成熟，就向他们说明默西亚来必须先受苦难才能进入他的光荣，说明他要建立的国度不是属于这个世界的，并预言自己将以死亡与复活来证实他令人震惊的身份：他就是天主子。

关於第一个提问，教宗指出，耶稣想知道人们的想法并不是为满足他们的欲望，而是为与他们交流。因此，与现实保持健康的接触，知道人们生活上的喜乐与痛苦，是能帮助他们并与他们交流的唯一方式。

教宗从墨西哥返回罗马途中，依循惯例与随机记者见面并回答他们的提问。教宗赞许墨西哥人民是一个伟大富饶的民族，拥有上千年的文化。他们信仰虔诚，也曾遭受迫害，出了一些殉道者。

教宗方济各4月8日上主慈悲主日在圣伯多禄广场与来自世界各地的550多位慈悲传教士举行了弥撒圣祭。教宗勉励在天主的宽恕中寻找喜乐、慈悲和希望。天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。