教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

圣座一些部会的高级神长和领导出席了学习日活动并先后发表讲话，深入讲解新宗座宪章的结构、内容和其新颖性。

教宗会见信友们《你们去宣讲福音》宗座新宪章于6月5日圣神降临节生效。这段将近10年的改革行程陪伴了教宗方济各迄今为止的教宗牧职，而且在2013年选举教宗会议前举行的大会讨论中就已经开始。

即便就是这样，人到底在宇宙中扮演何种角色、有多重要？再从宗教信仰的角度看，也不得不问：神到底“住在”什么地方？我们所称的“来世”又在哪里呢？

都说母子连心，离别之苦真的让人难以承受……巴黎华人团体的神长教友（上）和当地堂区团体（下）为王神父妈妈分别举祭祈祷！两周前兄弟姐妹们聚在小弟家为妈妈庆祝85岁高寿，为妈妈过最后的一个生日。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

尤其是在最后一天“90对90”的对话中，在教会合一的祈祷中，在分享小组点亮充满圣神的蜡烛中，我们讨论了以前从未探讨过的问题，在以前很难沟通成功的两个问题上达成了一致。

我们与这些人可能无缘见面，甚至不知道他们的存在。他们与你、我或许在生活习惯、认知上有些差异，但大家一样都是天主的子女，因为我们的内心都有着同样的信念，而且面对同一的终极源头。

然而，《遗失的基督之墓》这个片子比《达·芬奇密码》更险恶，一则是它动摇的是信仰的根基，即基督死了，没有复活，没有拯救；再则是它以纪录片的形式出现，更迷惑人。

我们与这些人可能无缘见面，甚至不知道他们的存在。他们与你、我或许在生活习惯、认知上有些差异，但大家一样都是天主的子女，因为我们的内心都有着同样的信念，而且面对同一的终极源头。