从“若21:15-17”及“宗1-12”，我们清楚看见主耶稣并没因伯多禄三次背主而撤回祂所赐给他的职权，他照样是且继续是教会的元首哩。

元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

我想先教宗若望保禄二世已经强调过的宽恕，乃是爱、和平以及宽容的一部分，他自己也曾为基督信徒所犯的过错请求宽恕。关于中东局势，以色列空军和陆军继续从空中和地面对黎巴嫩境内的“真主”游击队基地进行夹攻。

现在你若去靖边县毛团村，在教堂附近会看到许多神父的墓碑。当年，他们背井离乡来到人烟稀少，自然条件恶劣的荒漠、高原，最后又埋葬在这里，他们为了什么？为了信仰，为了让更多的人认识天主。

在这件事情上若望重复了同样的话，他承认那是一句先知性的话：‘耶稣不但为犹太民族，而且也是为使那些四散的天主的儿女都聚集归一’。从这里就看出十字架与合一的关系；合一是用十字架的代价获得的”。

当时只有7岁的若瑟夫•拉青格，也就是现在的教宗本笃十六世，随同父母参加了在旧厄廷举行的康纳德封圣隆重庆祝活动。

哪怕是极细微、极渺小的一点爱，也许薄如轻烟，也许细若游丝，但对于一个需要爱并懂得感知爱的人来说，你就给了他心灵的全部。（摘自《中国青年》）

相反地，一个司铎若经常忧愁、焦躁或性情固执，便不正常；这样不好，无论对司铎本人还是对他的子民都无益处。劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。

人心也是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇不免莽拙而流于庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失气魄。

若你们不对话，不彼此聆听，那麽部族意识便总会存在，如同侵蚀社会的蛀虫。教宗以现实生活为例，强调贪污者不会活得平安。教宗说：贪腐个案不仅在政治上有，在所有机构都会存在，梵蒂冈也不例外。