在圣若望福音中，耶稣说：“除非为派遣我来的父所吸引，谁也不能到我这里来”（若6：44）。“吸引”一词的希腊原文有多种意义，其中一个意思是指停泊在港湾中的船只需要被拖进深水，以便为急流所推进。

愿他们在我们内合而为一，就如内你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我（若17，21）。一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。

新版《规程》的前身是2000年圣若望·保禄二世批准并出版的《教宗殡葬礼仪规程》。在2005年圣若望·保禄二世教宗的葬礼中使用，并在2023年荣休教宗本笃十六世的葬礼中进行了适当调整后沿用。

这个古老的宝座于九世纪由法兰克国王查理二世赠送给若望八世教宗，但是宝座上的一些装饰可能源于更早的年代。宝座外框为十三世纪所制，采用栗木、松木和白蜡木打造，并设有四个金属环，方便在大殿中游行时搬运。

福音今天给我们呈现耶稣与第一批门徒的会晤（参阅若1：35-42）。这场景邀请我们回忆我们与耶稣的第一次会晤。我们每个人都有与耶稣会晤的第一次；......我与耶稣第一次会晤是什么时候呢？

（若5:17）黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器。

首先教宗可豁免一些不愿接受主教职务的神父成为枢机（如美国的Dulles枢机），故此枢机主教的称号对这些神父当然绝不恰当。再者，就算该名枢机真是一名主教，称呼枢机为枢机主教仍不恰当。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

大学生信教已成事实，若上溯２０年，大学生信教简直是天方夜谭，而今天，全国许多重点大学里，信教学生不乏其人。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。