在纪念德肋撒修女的礼仪日当天，教宗邀请众基督徒说，“让我们心中带着德肋撒修女的笑容”，并将它“送给我们在生命旅途上遇见的人，尤其是那些受苦的人。这样，我们将能开启喜乐和希望的视野”。

在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。图杜主教说：“今天，我们感谢主派遣来自印度的依撒伯尔修女为我们服务。在过去的70年里，她离开亲人，奉献自己的生命。她还为孟加拉教会执行了重要事工，我们感谢她。”

等待与惊讶：教宗方济各于11月2日追思已亡瞻礼在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒，在讲道中以这两个词总结了当天礼仪选读的经文。

每年的祝圣圣油礼仪，祝圣主教、司铎典礼都在圣母院。从19世纪开始，包括拿破仑一世的加冕礼和无数位法兰西共和国总统的葬礼也都在圣母院举行。圣母院时刻敞开自己的双臂，接纳所有投身她怀抱中的人们。

一如以色列渴望默西亚的拯救，礼仪也要我们呼求此叶瑟之根（OradixJesse），达味之子，来解救我们，使我们获得身心的真正自由，能实践信仰，侍奉唯一真主。

教会礼仪让我们称呼祂“升起的旭日”(OOriens)。祂来到世界上，驱逐黑暗，光耀人间。

而在2023年1月8日，更会举行开启圣门的礼仪。“我的圣召就是爱！”在这光荣美好的一天，让我们同心讴歌圣女小德兰的芳表，并以诚恳的祈祷，祈求圣女沛降玫瑰花雨，恩泽这个极需要和平与爱的世界。

守夜祈祷活动细节在介绍守夜祈祷的细节时，贝卡尔修女说，祈祷活动从下午5点到7点，以“表达感恩”的歌曲和音乐作为开场，教宗方济各开启礼仪，然后是巴尔多禄茂一世大公宗主教的祈祷和天主子民的读经。

今天礼仪的福音给我们呈现一个令人惊奇的比喻：一个葡萄园的主人出去，从清晨直到傍晚，为召叫一些工人，但到最后，按照同一的方式付给所有人，即使对那些只工作一个小时的人（参阅玛20：1-16）。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工