、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们，使我们分享他的天主性；人类处境的奇妙改造：在天主诞生成人时，人也在天主内诞生

是不是因为这种悲悯，以及内心中由此而生的人性的光辉构成了信仰的基础？此外的一切都不是重要的，我们就像是些菩提树上的叶子，春天而生，秋天而落，匆匆忙忙间，又是一年。

郑汉刚虽又瘫又痴，口齿还不清，但他十分喜爱圣歌，每次遇到我在堂内教圣歌时，他就艰难地挪下车，一蹦一蹦到堂里认真地看着歌本。崔王庄的崔红军会长说，他能推着车走几十里去聚会。

教友的信仰一般只表现在教堂内的早、晚课，玫瑰经，苦路经和“望弥撒”上，走出教堂便不去想信仰之事，主的福音在他们的生活当中，好像没有起到什么作用。

何况是主内弟兄的不和不满。

打折的幅度亦大，正乐此不疲地精心挑选时，突然发现还缺那么一份钱，就意欲令我同他们一起凑个份子，起先我不太乐意，因为我素来不喜欢这些玩艺儿，随后想到同事之间本是一个“团队”，那么花费一些钱使整个团队更为和睦，在团队内注入我的那份爱

教宗在弥撒中也和他的前任教宗一样，使用了珍藏在主教座堂内那只耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时用过的圣爵，令进行了一个星期的家庭聚会达到了最高峰。

只有瞻仰耶稣基督，我们在天主内的喜乐才会变得圆满，才会变成得救的喜乐”。教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。

你对他人的敌意、怨恨和那些充斥于生活之中的将彻底为自己对别人的同情、宽厚和从内到外的和平宁静让路。同时也要记住：宽恕某人不是什么一锤子买卖。它自一个决定开始，却要在之后的人生之中不断地坚持下去。

在此，我诚挚地邀请诸位专家学者，以及教会内的兄弟姐妹，为福音中国化以及中国教会本地化继续努力，作出贡献。教会“本地化”不单发生在信仰表达的层面上，也发生在信仰实践的层面上。