在离开北京机场前，我们巧遇来自台湾嘉义的何金宗教授，何教授也认为环境真的需要更多人重视，他祝福我们旅程能够平安顺利。　　

早在修院修道的时候，当时的惠济良主教就嘱托徐宗泽神父，令其翻译《耶稣——我们的神师》，为年青的姚修士养成了翻译这个终身的爱好；翻译神修作品，同时也是一种神修的方式。

这个从希腊智慧借来的清单，被基督信徒沿用，加上基督教义的色彩，经过几世纪的演变，而成为今日的七罪宗！然而我们现在所说的还称不上是罪，只是要提醒我们注意自己意念的走向，并非已达到该定罪的过失行为。

你们要在心中念叨外邦人宗徒的这句话：‘基督的爱催促着我们’（格后5，14）。教宗也强调：正确的信仰本地化能帮助你们让福音进入各民族的文化，接纳这些文化中好的一面。

然而，若望宗徒却说，凡接受他的，凡接受他的贫穷的，凡接受贫穷和给出的，就有生命之光。是的，给，就是贫穷，就是爱，就是神性的光辉，就是人性的完美，就是天地和谐的本因，就是人间幸福的泉源。

洛雷托市长和洛雷托圣母朝圣地的宗座代表分别向教宗致欢迎词。　　对洛雷托、对每年来圣母之家祈祷的无数朝圣者来说，这是欢乐的一天。

圣保禄宗徒教训我们说：关于亡者，我们不愿意你们不知道，以免你们忧伤，像其他没有望德的人一样。因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。

当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？他便毫不含糊地回答说：我不对你说七次，而说七十个七次（玛18：21-22）。由此可见他所强调的宽恕乃是长期、恒久而无限的。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

宗徒们亲历了基督救赎过程——基督怎样把救赎带到人间。从耶稣基督短暂的人生中我们看到，耶稣是万物之主，降生于世，但世人却不接纳他。