主耶稣在世时，为坚固门徒的信德，给了门徒们很多应许。现在让我们怀着信赖之心，重温主耶稣对门徒，也是对我们的应许。

假如人们不是迫于生计天各一方，冰冷的通信工具将被温情交流所代替。交通通信是诱惑人们先痛苦后享受的低能儿，无论如何，还算是一种暴打一顿后的安慰，伤害欺侮后的补偿，毒倒麻翻之后的解药。

我出生在一个外教家庭，父亲是当地颇有名的二道先生。我有两个哥哥、一个小弟，因一次特殊的召叫认识了主。我领洗后，想修道跟随主，却遭到全家人的反对。

进入了圣体圣事年，我们堂区组织教友在每月的第一个周六朝拜圣体。第一次是在10月9日，当晚朝拜圣体后就有很多老教友流下了感恩的泪，说好长时间没有此感觉了。

2008年3月底的一天，一个突然的灾难降临到我的姐夫身上：他在工作时，不小心从5米高的楼上坠落下来，被送进了医院，在焦急地等待后，医生告诉我们，他可能会一辈子高位截瘫。

逢年过节的时候，姐妹兄长们都来我这里看望老母亲，其乐融融。当我看到年老的母亲体弱多病，心力憔悴时，我总是默默在想，一定让母亲晚年过的幸福，帮助母亲善生善死，有一天能在天乡团聚。

望着那一只只正在燃烧的蜡烛，感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它在给我们带来光明的同时，无私地牺牲了自己。“燃烧自己，照亮别人。”蜡烛的这种无私奉献精神是多么感人啊！

对于这个问题山西长治屯留县五里庄桃园村有一对夫妇用行动做了无声的诠释。这对老夫妇已经七十高龄。当年他们以慷慨的爱，倾全力回应了主的召叫献出了三个儿子。

当我和百余名主教，千余名世界各国的司铎弟兄，步入大殿时，大殿里面各个方位，已经坐满了来参与礼仪的各界教友与朋友。盛况空前的礼仪，秩序井然的礼仪，和谐美丽的礼仪，让人沉醉在高级享受之中。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。