继三次文金会及一次川金会后，金正恩主动出击邀请教宗，目的应在于透过教宗的号召力拉抬朝鲜地位与声势，并和关心朝鲜半岛和平的教宗打好关系。

总主教接著表示，“圣克莱孟和圣鲍提土司的圣髑回到这块土地上，这里是两位殉道者生活过的地方，见证圣济利禄和圣美铎第传教工作的地方”。

视频会议期间还讨论了危机期间的信仰见证、亚洲教会的传教服务、亚洲教会内部的合作、面对当今世界共同承受的痛苦做出精神和神学方面的回答。

本台记者请罗马明爱会的负责人迪托拉神父针对这一主题谈谈他的反省。答：正在全世界铺展开来的经济意外事件为进入不同风格的生活也许是最好的呼唤，这种生活让我们更好地重新发现人的价值。

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。

在10月23日的信中说：“既不能出报出书，我们便无再留之理，你以为如何？”又一封信说：“还是在太原修院服务为好，你何时回来？”

例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，

怪不得耶稣生之时，居无所，生无地，只是为了走入人群，让人能体验能感受他的爱。是的，他没有站在云端向我们说他爱我们，而是走到我们中间，一如我们一样，让我们触摸，让我们感觉他的爱。

同样，度献身生活的修会会士、修女以及平信徒们也一样。“大圣若瑟教导我们可以无私地爱”，因着玛利亚“若瑟得以进入了救赎工程”。

有鉴于此，我们遵照《罗马礼仪及圣事部2020年3月19日“2019冠状病毒时期”法令》有关规定，对本教区今年圣周礼仪做出安排，望本教区各位神父、修女及教友遵守。