据说，好多欧洲人平时交谈总像说悄悄话，谨慎以免干扰别人。说话的内容一定要纯洁圣善，益于荣主救灵及他人身心，无聊闲话，不仅会惹事生非，而且会浪费宝贵光阴，因此也该尽力避免。

苍南总铎陈时雨神父在每天清晨弥撒中，借福音主题讲述主耶稣对祈祷的重视与最好的祈祷样式——天主经。

教宗强调，整理妥当的葡萄园象徵了天主的子民、教会和我们的心灵；天父总是以「无限的关爱和温柔」加以照料。恶园户杀人的行为象徵了反抗天父，这种行为会丢失有关天主所赐之恩的记忆。

可是总有人焦虑，想我死了到不了天堂怎么办呢？有这种心理的人，想必自己一定是有大的缺失。既然如此，为什么不在当下争取补赎立善功，勤祈祷，得大赦，拿到进天堂的门票呢？

真正的回应是效法耶稣的贫穷、贞洁与服从，且总不提出如果或但是的条件。如同西默盎那样双臂接过上主（路二28），这对我们是何等地有益啊！

他能够也懂得什麽是目的明确的创作，这不是为天使或总领天使，而是为具体的会众、为非专业人士创作的歌曲，这些人唱歌是因为他们聚在一起要祈祷和歌颂！因此，旋律十分简单，但架构很好。

对于冒犯与无礼的对待，他总以宽仁的笑容回应。因着他的良善，他深获人们的尊敬与爱戴。人们信任他，把心中种种的焦虑、缺陷和痛苦向他那慈父般的胸怀敞开倾诉。」问∶对于修女们，他的态度又是如何？

教宗指出，反感总是以这句为什麽开始，总是带有臭味。法利塞人甚至认为，我们给天主献祭，做一切应该做的，这样我们就能得救。他们相信救赎来自他们自己，觉得很有把握。教宗说：其实不是这样的！

与教宗代表共祭的有阿根廷首都布宜诺斯艾利斯总主教区总主教波利枢机、圣座驻阿根廷大使巴蒂克贝雷总主教和四十多位来自阿根廷、法国等国家和教区，以及方济各会总会长代表。

在弥撒中，教宗的讲道引用当天福音中耶稣的话语：“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。