天主教法典回顾了我们的传统：庆祝逾越奥迹的主日，根据宗徒的传统，应在整个教会内首先奉为当守的法定庆节，它接着又说：主日及当守的法定节日，信徒有责任参与弥撒（法典第1246条和1247条）。

圣奥思定说，赦免一个罪人比创造天地工作更为大。赦免一个罪，需要天主的全能。圣雅风说，教会无法给天主更崇高的敬礼或获取更多恩宠，若与司铎举行一台弥撒相比。

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！

改革开放了，那个女知青考上了大学，后来夫妇俩都调到了北京，我也由慕道者成为正式教友，圣名玛利亚，在主的怀抱中，我不知得到多少恩宠，我的心时时在感谢赞美，我觉得一切都存有主的圣意，都是信德的奥迹。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

这便是着名的圣依纳爵神操的奥妙处。圣依纳爵在他的神操中坚持这种“我与天主”的概念。这令人以为圣依纳爵神操有意要人成为个人主义者，成为团体之外的人。但其实不然，因为依纳爵邀请人们在天主前负起个人的责任。

在当天的新闻发布会上，意大利安科纳-奥西莫（Ancona-Osimo）总主教梅尼凯利（EdoardoMenichelli）枢机、非洲加纳阿克拉（Accra）总主教帕尔默-巴克尔（CharlesPalmer-Buckle

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

奥巴马总统已签署关於俄克拉荷马州的灾难声明，暴风雨和洪水近日袭击了该地区。美洲南部的境况也不乐观。据专家介绍，今年的常规性厄尔尼诺现象是有史以来最强烈的一次，使得乌拉圭、阿根廷和巴西暴雨成灾。