拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！其三，人的贪婪根植于人的心灵和幻想，是任何物质都填不满的无底洞。

我邀请双方的善心人士们修复创伤，本着忠实于在人类家庭的慈父——唯一天主内的共同信仰，努力建设桥梁、谋求和睦相处的方式。每个人都应抵制摧毁性的仇恨的力量以及扼杀人类灵魂的偏见”。

它首先说明，天主与魔鬼的对立贯穿于创世与末世的全部历史。

在开场讲话中，杨家堡堂区主任司铎刘建刚神父指出了本次活动的意义及愿景，希望通过本次交流活动在教区层面推行教会礼仪的精神，将更专业的技能和知识统一规划传递到一线的唱经员身上，使其更好地服务天主。

因此，在培育执事时，要特别强调修炼个人的「谦逊」；这德行的陶成在于「放下」，也就是在主耶稣前放下自我，完全降服交托于天主的圣意。

九年后，托尔金在一封信件中，形容自己“亲爱的母亲是一个真正的殉道者，不是每个人都像（弟弟）希拉里和我一样收到天主给予的伟大礼物，祂给了我们一个因劳累与困难而死来确保我们维持信仰的母亲。”

今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感，而非永生和真实的天主”，注重礼仪和戒律，而非全心全意接受那爱我们的天主。

我们每一个人都是按天主的肖象而受造，并拥有最基本的“善”和“尊严”。然而，我们的本性都背负着原罪的伤痕（后果），让我们有倾向于恶的人性，导致容易犯罪。“于是人在自身内便遭到分裂。

“聆听”和“跟随”这两个动词，是需要完全的开放性和投入性：事实上，耶稣是天主的羔羊，也聆听和遵从天主圣父的话。

在《创世纪》中，我们读到：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”