2006年9月21-23日，以黎鸿升主教为团长的澳门六大宗教代表团一行38人应邀访粤。2007年2月6日，黎鸿升主教带领澳门11位神父访问广州教区。

三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。换言之，第一位是这个至上神，第二位是这个至上神，第三位也是这个至上神。三位在位格上的分别是这同一个至上神的内在关系。无论如何，大家都认信这第三位也是这个至上神。

’吾中华教友，应当在固有文化之外，实行基督的教义，而基督教义训导我们，求天主给我们超性的信德，就是上达天道的方法。故我之信天主教，是在我思想上一个彻底的了解，也是一个中国人的彻底了解。

我们自己和我们的环境都不断在改变，那些在我们身边的，那些和我们很亲近、很亲爱的，都要受这种无恒性所影响。唯一不变的，是我与天主的关系，至少从他那方面说。

这些暴力的虐待形式包括情感的、经济的、性和身体虐待。男人们也可能是受害者。

我认为它揭示了传教/福传的二元性是建构于福音的喜乐的一体两面里。教宗明确地指出：当福音的喜乐进到门徒的生活时，俨然就成了传教者的喜乐（N.21）。

因为教会本身就是传教性的：教会是为了走出去而诞生的。世界传教节是各大陆信徒们用祈祷和具体团结互助行动支持传教区年轻教会的首选时刻。这是感恩和喜乐的庆典。

第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。

他也再次强调婚姻的不可拆散性。教宗说，承认和协助家庭制度，是为公众利益和人与社会的发展的最佳服务，也是保障人的尊严、平等、真正自由的最佳保证。

，心智成熟的男人和女人自知婚姻的重大意义和肩负责任，无论嫁给谁或娶了谁，都会努力经营婚姻，维护婚姻的长久性。三、风雨同舟，支持他优秀的伴侣犹如“森林里的苹果树”，可“品尝他的果实，满口香甜”。