在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。

编者按：本文摘自《丰收在望的中国》一书中的一小片段。作者多年前已经去世，但他的传教精神值得吾等后辈人学习效法。

热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

在当今的背景下，“生活的每个层面：文化、种族、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

查韦斯枢机说：「我将教宗的这项任命视为对罗梅洛（OscarRomero）总主教的敬意，他堪当枢机的荣衔。我穿着他鲜血的红衣，他是个扞卫真理的红衣主教，因他的鲜血而获享荣冠。

枢机也强调，在《愿祢受赞颂》通谕中也引用了宗主教著作中的思想，比如，“经济与生态之间的紧密联系，两者都来自共同的根源，即‘人类共同家园’”。

不过，以宗教广播的水平而言，这个位于台北市中心、有五十六年历史的耶稣会影视录制室，在进军全球人口最多的中国大陆，至今依然领导群雄。它采取耐心谨慎的方法，并准备再次这样做。

在这本新书中，苦路每一处的结尾都有短短几行发人深省的话语。在这条苦路上，每一个伴随耶稣走向加尔瓦略山的人，或许都会提出这些问题：耶稣为什么跌倒？祂的母亲凝视著祂多长的时间？

（梵蒂冈电台讯）在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者。