作为炼灵中保圣母会的修女，相信这一使命是超越时间和空间的，服务不仅仅局限于此世、此地，而是从“炼狱的深渊直到世界的边陲”，因而修女们的使徒服务是多样性的，也要具有宽广的胸怀。

这里的恬静与美好，正印证了科学家的推断：在我们的这个“可见的世界”之外，还存在着其他的世界，而那个异域世界居住着“其他的人类和野兽的种族”。

这个人被排除在世界之外了，被隔离了，被困于他的耳聋和口哑中，因此他不能与他人沟通。

教宗根据世青主题在基督内生根修建，坚定信德，勉励修士们要有深深扎根于基督的生命，这显现是为一个新生事物，吸引那些真正寻求天主、真理和公义的人。

这里我们看到，理想之所以难以把握，在于理想和现实之间的距离，距离让人在体验世界的变化无常中，面对虚无所产生恐惧后的患得患失。

耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。

张神父说：《圣经》中记载，我们的导师耶稣曾为世界祈祷，作为跟随者的我们，也应该效法导师为当今的世界祈祷。

一切皆由上主缔造的世界里，其本源就是完美，只是恶俗的我们玷污了它。作为上主的子民，当我们带着一颗敏锐于圣神的心，每当望见天使飞临人间而撒下滴滴真淳时，我们岂能无动于衷？

伯父最让我刻骨铭心的一句话，就是：我要永远赞美天主的仁慈。伯父不仅是这样说的，也是这样做的。他的一生，就是对自己所珍重的信仰的诠释，更是对无限仁慈的天主无比的信赖与托付。

他首先解释信仰与理性的关系说：信仰让人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。