将孝敬父母的诫命生活出来。追思已亡使外教人心生安乐。笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友，其子女大多是外教。所以当教友去世时，其子女常为父母的身后事感到迷惑。

基督的博爱精神在我们的堂区得到了发展没有？我们今后怎么把堂口的福传搞得更好呢？为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？

耶稣道成肉身，降来人间，就是为彰显基督的的大爱。人们常常希望别人来关心自己，希望得到“施”而不是“舍”，这样的人将如同只进不出的死海，生命枯干，惟有像加黎利海一样，才会有活泼强壮的生命。　　

这样才可以在夜幕降临时同心祈祷，恢复正常的爱的生活。第六育子必同心：圣经中说：“子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬”。（咏一二七：3）子女真的是天主给夫妻的最大的礼物。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

教宗也列举一些圣女，她们“讲述自己与基督相遇的经验，其特点是栖息在上主的心中”（110）。

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

如今获委任为教区主教，生活因此出现改变，例如不断有人送他礼物，“很多人都给我送书籍，我也看不完。

教宗本笃十六世和圣座各部会首长，12月16日上午在宗座大楼救主之母圣堂，聆听教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父将临期第三次讲道，主题是“因信仰基督而成义”。

徐徐燃烧的蜡烛、熠熠闪烁的烛光，让参礼的教友们在光的世界、光的海洋、光的温暖中切切实实的感受到基督的临在。