信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。任何人都不可避免地会进入灵性之黑夜，必须保持信德，不害怕寂寞，那个光明的临界点迟早会因为信而到来，这就是信德的奥迹。

这道法令除了要将意大利伦巴第地区的真福路易吉·瓜内拉列圣品外，也承认4位未来真福的奇迹以及众多司铎、修会会士和修女为信仰殉道的圣德，这些殉道者多半都是在西班牙内战时期及德国纳粹政权下牺牲的。

朝圣团所有的学员都三三五五在教友家吃中饭，让所有的人感觉到眼前就是信仰的天堂。学员们和他们聊家常，从中得知有好多人都是圣召家属。

当然，我不可能管这类的家务事，事实上我也管不了，每次都是我静静地听她的哭诉，然后告诉她：“天主就是爱，生活在天主内的人一定会充满爱和幸福，科学教人怎样发家致富，而我们的信仰则是教人怎样过幸福人生。”

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

前两步的信仰转变历程是玛窦信仰升华的准备和前奏——真正跟随主去传扬得救的喜讯的准备和前奏。下定决心后，玛窦成为耶稣的门徒。一直陪同耶稣传教三年之久，亲身感受主的言传身教。

当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？

河北献县圣望会的戎利纳修女谈到了当今中国教会的需要，她写道：“我认为，在我们时代，我们需要有人能超越自我，在那些有着不同信仰传统、不同生活道路、不同政治观点的人们中间去建立桥梁；去放下一个人建立在某种“

同时也传达出信仰在婚姻中所起到的重要角色。“原生家庭”的课程设制，增进了恋人们自我以及相互认识的深度，找到了一些问题的根源，为以后的健康相处打下了基础。

对于有信仰的我们来说，祈求依赖天主，才是最重要的超性方法。我们绝不能只顾念他们肉体病痛危亡而轻视他们灵魂的疾病罪过或丧亡。