老姑妈名叫绳德秀，圣名玛利亚，90年前出生在一个传统的天主教家庭。受到祖辈传下来的信仰熏陶，自幼就能发深切的爱主之情。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月30在班吉波冈达体育场（BarthélemyBogandaStadium）主持了弥撒圣祭。

早上8点来自铅山安州天主堂的威风锣鼓队，在教堂院内敲起了喜庆的锣鼓，喜乐的声音环绕在教堂的上空。教友们在修女的安排下有条不紊的准备庆典前的事项。

神父很是感激他，安排他去青岛修养，他婉言谢绝，全身心扑在圣堂建设上，吃住在工地。大爷对待继母像亲娘一样，每次回家，总是先要去看望，坐在她的床头嘘寒问暖，临走时将自己的烟叶全倒在继母的烟筐里。

而南门堂的李长春堂长、基石学习班的安素姐妹、服侍于慕道班工作的孙凤英姐妹分别做堂口管理、学习班运作、慕道班服侍等方面的分享。期间，大家就各学习班（基基团）以何种因素划分、怎样保持慕道班人员领洗率。

真像圣咏所说：“看呐，兄弟和睦同居，是何等的美善。”同年级的修生，相对来说，拥有更多的共鸣。修生是一群特殊的读书人。因为修生们作为学生，十分渴望学识进步，作为修道人，又要兼顾灵修。

他提到圣座与日本交往的深厚友谊，这是初期传教士尊重和赞赏这个国家的果实，正如耶稣会远东传教区视察员范礼安（AlessandroValignano）神父所言：“若想看到上主赐予人类的一切，来到日本看看便足矣

夏天女孩裙子不够长，男孩穿七分裤，因为他们不知道教堂有关规定，都会成为认识耶稣的障碍，他们会被严厉地禁止进入教堂，更有甚者，一位教友进堂参与弥撒，接待人员看她不“像”教友，硬是把她安排在观礼席上，并且制止她领圣体

如未央区后所在村有教友100多人，每周四定期他和神父、修女一早出发，早早到达目的地为教友们教唱圣歌，讲圣经，最后举行弥撒圣祭。几乎一整天他和教友们相处在一起，教友们也感到高兴满意。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理