这是一个丰收的日子，更是北京教区得蒙祝福的一天：李山主教晋牧十六周年纪念日，甄雪斌神父、王学群神父、任旭贵神父主保日，李卫敬神父、贾卫宠神父、宋金波神父晋铎五周年纪念日，任旭贵神父、姜列群神父、卢小伟神父

张多默教友本人也长于文字，自称“读书人”，是英、日、法、德翻译，经常在多家天主教媒体上发表短文。作为信德之友，《信德》辟专栏“一百个为什么”发表了张多默的有关中国教会历史的多篇文章，深受读者欢迎。

7月2日，常年期第十三主日，修院将培育的这七颗果实，借着李山主教的手，以赞颂之祭献于在天之父。李主教在讲道中语重心长地分享修道人——牧人所应怀有的品行——爱主爱人、厚德载物。

教宗也特别赞扬订立“地窟日”的构想。他认为，禧年期间，地窟将是其中一个最重要的目的地，并强调它们与圣年的主题，“希望的朝圣者”相吻合。

信德讯7月16-18日，石家庄北大街天主堂亚纳会举行了为期三天的避静，此次避静神功特邀申双英修女与李荣品神父作为导师，引领参与者深入探索信仰的奥秘。

十一月二十四日是我村的交易集会，我利用人们赶会采买货物的机会，我的小商店义卖三天，将所得利润全部捐献（约计500元），并在商店门前贴告示，告诉人们：12月1日是世界艾滋病日；艾滋病人和他们的亲人们的不幸遭遇

（肖德雄）四川宜宾教区于３月２５日祝圣了两位神父，其中一位是彝族的俄的尔日神父。两位新神父迎来了晋铎后的第一个复活瞻礼，俄的尔日神父以满腔的热情与广大汉族教友共庆耶稣复活佳节。

１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。

可是到了主日，她还是没有去。后来，我家要了一片宅基地，准备盖新房子。我们这里的人家，每当要建新房子前，总要找个“神人”看看“风水”，以至于成了习俗。

教宗本人正式庆祝他的寿辰则是在他生日前一天，四月十五日复活期第二主日。这一天也是天主慈悲瞻礼。这个瞻礼节日是先教宗若望保禄二世在他去世前两年才制定的。而他就在这个瞻礼节日前夕谢世。