按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说：凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗，而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化，所以我们的日常生活、思言行为、一举一动，都要按这个标准来衡量

我们懂得一切成就都离不开天主，因为天主历来贬抑骄傲的人，举扬谦虚的人。6、我们的教会是追求和平的教会。

所以，只要有可能，雪晶的父母一定会带着孩子参与主日及节日弥撒，且敦促其学习教会道理，让福音的种子在他们心中早早扎根。明知给孩子请假不易，但是雪晶的爸爸还是鼓足勇气拨通了班主任刘老师的电话。

一文中说，一位神父在圣神降临节证道中荒唐悖谬地说：神职人员错了，教友也要听从。我们听听，这是哪来的法律？在哪里学的逻辑学？又是谁的规定？这恐怕在圣经里找不到，耶稣没说过，教会也没有训导吧？

根据梵蒂冈发出的民意调查，部分问题的样式：　　一、关于家庭价值的教会训导在今天是如何理解的？在知道教会训导的情况下，它是获得完全接受还是有​​困难将它付诸实践？如果是这样，是甚么困难？　　

弥撒后他匆忙离开了，一去就没有再回头。可惜呀！一直想进圈的羊被拒之门外。耶稣为了找回一只，宁愿留下九十九只，我们轻而易举地赶走一只，耶稣不痛心吗？我们的爱心哪里去了？

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

原来这里历届神父修女和堂区会长教友一直在做着这一善举，令我赞叹敬佩。当我和外教人谈起天主教时也以此作为夸耀。

每主日我进堂，总能看到我的老校长，搀扶着老伴一块儿进堂，他们都是八十多岁的老人，但他们进堂时间却只有七八年，老两口都那么虔诚，没有特殊情况不会缺席，我总是和他们坐在一起，有空就聊一聊，分享晚年的信仰生活

去年腊月在弟弟的婚礼弥撒中，张利勇神父在讲道中讲了这样一个故事，感触很深。一对夫妻成了家，妻子的口味清淡，丈夫无辣不欢。姑娘常去父母家蹭饭吃。