期间，有不少教外朋友陆续走进教堂，或坐或立，听宣道、唱圣歌、观礼仪，庄重的礼仪配合有力的宣讲，籍着天主圣神的德能，天主圣言彰显出其蓬勃的生命力和穿透人心的力量。

耶稣在最後晚餐上对门徒们说：「你们放心，我必不撇下你们为孤儿」，我将派给你们一位「护慰者」，即圣神；祂必会在天父面前替你们辩护。

每人身上或多或少总有一些神恩，无论你是有先知之恩，语言之恩，但是，排在在第一的是宗徒之恩，宗徒指的就是主教，我们必须要明白，由宗徒带领的教会团体是主耶稣留下来的，一切神恩该为大众的利益使用，如果离开宗徒带领的教会团体，谁也不放在眼里

不是的。慈悲善工也意味着同情别人的痛苦。分担和同情两者是一起的。慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？

这表明，妇女的贡献不局限於‘女性’课题，或只是妇女之间的会晤。对话是男女必须一起行走的旅程。

教会透过真福伊塔拉提供了一个令人信服的讯息：平信徒不仅能全然活出基督徒的圣德，也能成为更新社会文化与精神的匠人与主角。

他淳朴儒鸽，又机警如蛇，谦卑好学，不僵化固执，以他非凡的人格魅力赢得了当政者和士大夫欣赏和信赖，为基督福音在中国大地的传播打下来坚实的基础。

关於教宗的这项选择，米凯利尼神父谈到他的感想说：我立即直觉到这是跟随伯多禄行走的一个特徵，这位教宗不仅以训导，也藉着行动来宣讲基督，效法亚西西圣方济各的生活风范。

在人与人的互动和沟通中，包括与家人、朋友和工作伙伴，若出现刻意不回应或在回应时某方故意留难和缺乏坦诚，都很难缔造出互祝平安的感觉。因此我们应每天自己反省一下，有没有为身边的人带来平安与喜乐？

这是一个获得主人宽恕并被免去庞大债务的仆人，可他却不能宽恕他的债务人：他不懂得宽恕的奥迹。教宗於是引导信友们省思以下问题：‘你们都是罪人吗？