圣神降临后，有一次，伯多禄和若望在第九时辰，上圣殿去祈祷。有一个生来瘸腿的人，天天由人抬来放在名叫丽门的门口处，向进圣殿的人求乞。他看见伯多禄和若望要进圣殿，就乞求他们施舍。

基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”

若受到培育者的主动回应，则此人愿意改变自己跟随耶稣。相反，若遭到拒绝或排斥，那就要考虑他们是否适应双向的神人生活。因为这是理想的动力。第四，“适当肯定”。

问：若望保禄二世教宗为茄科•布奥纳诺特的新门揭幕时说，这道门是最重要的门中的一个，因为它是圣座向世界打开的门。这句话在今天听起来仍是如此吗？

但这一切并没有影响到51年前教宗保禄六世所制定的圣若瑟工人主保节。这位纳匝肋的工人是义大利天主教劳工协会成员们的模范，他的价值观也成了成员们生活的理由。

（罗12：2）“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。”

教宗表示，天主圣意的安排使他得以在今天来到这个可爱的国家，追随圣若望保禄二世和本笃十六世不可磨灭的足迹。

一个青年若没有梦想，就是自我封闭。很多时候，我们的梦想总是迟迟不现，但这不重要，重要的是你们敞开自我，梦想着世界将因你们而变得不同，述说你们心中的雄心壮志。然後，教宗谈到社会友谊的概念。

若没有圣神，就不存在基督徒的见证；因为基督徒的见证和基督徒的生命是一项恩宠，是上主藉着圣神赐予我们的恩宠。教宗强调，若没有圣神，我们就无法做见证人。

若我们游览罗马，前去斗兽场，我们便会想到殉道者是那些被狮子咬死的人。然而，殉道者不只是那些在那里或其它地方被杀害的人。殉道者是每日生活中的男人和女人，是在今天，在3个星期前的复活节那天生活的人。