我们福传,引人进教,与人分享,需要摆事实,讲道理。假设宣讲反复就那么几句:恭敬天主,救灵魂,信教就是好!如此能说服人吗?老师还不如学生知识广泛,岂不悲哉!
2011年6月19日牛神父在为杨老师福传的学生俞晓芳付洗,杨老师做代父,照片提供:陶倍玲之所以说杨道公先生是真正的门徒,因为他遵守了耶稣所提出的第三个条件:去结果实,结长存的果实。
这不仅是一个欢乐的日子,更是福传的好机会。
是它一直陪伴着我度过一个又一个不眠之夜,圣经帮助我走向成熟,教我无需留恋世福,因为这些转瞬即逝,跟随主走十字架的路到达生命终点共赴天乡这才是我们要追求的。
曾荣获河北省大学生书法大赛一等奖的马立夫同学当场为老人们题写了“福、寿”两个大字,祝老人们“福如东海,寿比南山。”老人们第一次看到这么多的大学生来探望他们,个个乐呵呵地谈笑着。
道明会在俗修士真福若翰,特别敬爱炼灵,他以祈祷(多为玫瑰经)救助了140万炼灵。为了回报他,炼灵为他求得无数而又特别的恩宠。
王神父博学多才,一生著作很多,如:《中国真福画传》、《梵蒂冈与罗马》、《罗马古迹》一,二册、《梵蒂冈简介》、《罗马朝圣指南》以及自传《克禄岁月》等等。
天主教的炼狱观指出,天主教的“生命共同体”包括三个单位:天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。
据说,有一个富翁,为了教每天精神不振的孩子知福惜福,让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后,孩子精神饱满地回家了,脸上并没有带着被“下放”的不悦,让富爸爸感到不可思议。
由敬祖祭孔的误解,引起的所谓中国礼仪之争,误了福传数百年,实在可惜。现在主教们都是中国人,应该不会再有误解发生,但因现在中国神父缺少,难免出现一些误传误解。