时代在发展，教会要紧跟时代的步伐，在牧灵福传方面作出相应的调整。

所以，我们要用“爱”去寻找福传和传教的切入点。天主十诫中最大的诫命，就是全心爱上主及爱人如己。（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。

我对李主教仰慕已久，其历经磨难却坚定不移、对光扬圣教、为福传的坚定信念，为西安教区各项事业不辞劳苦的奔波……我早有耳闻，所以非常想有机会去探望并拜访他老人家。但因一些琐事一直没有成行。

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

【例】：基督平息风浪（谷4）；多俾亚一家因痛苦而得福（多俾亚传）；上主拯救无罪的苏撒纳（达13）；默示录鼓励及安慰受迫害的教会；天主不许你们受那超过你们能力的试探（格前10:13）……五、“命”令或“教

在强调教友愿意服务的同时，他指出，部分人已在福传、其它教会活动及社会工作上协助神父。他举例说：「曼德勒市附近的一些堂区去年遭受水灾时，教友委员会向教友收集捐款、衣服、大米和粮油。」

4）教会在不同的历史时代和发展阶段，需要不同的福传方法和管理模式。本笃十六不久前开通个人推特帐户的做法就是一个有力的说明，而他昨天的辞职声明更是勇敢、谦卑和诚实的表现。

用自己用眼看到、用手摸到的天主去为周围的人做福传。学习着亚巴郎信仰之旅的历程，也从自己的心里由衷的发出：我认识他，他和我息息相关，他时时带领我。

1992年蒙席荣升为教区副主教，处理受委托的各类法律案件，并协助教务在福传牧灵工作的推展，直到2001年6月退休为止。

枢机们提出的重大议题之一是在当今世界上的教会：新福传的迫切需要。其次是关于圣座、圣座各部会以及同各主教团的关系。再就是对未来教宗的期待。