根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则,凭借无阻碍,“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实,却能认出圣神施展作为的许多标记”,因此,教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值,并推动此灵性活动的传播,包括到朝圣地朝圣
里库佩罗神父指出,“这是一幅深受各位教宗,尤其是教宗方济各喜爱的圣像,他每次牧灵访问出发前和归来后都会来到这里。这种敬礼在耶稣会士中非常普遍。
“如果一个人得不到牧灵经验、相遇时刻、友谊关系,这些无偿的充电,办公室的工作就往往是枯燥和乏味的。因此,我们尤其需要每年参加退省,让自己浸在天主的恩宠中,完全浸入。”
她说,三赎基督没有完整的教义,都是油印的资料,每周大家聚会一次,先是集体祷告,然后老师再答疑解惑,比如有信徒生病,老师就会说奉三赎基督之命,赦免你的罪,感谢神赐予平安。好了没?信徒就说,好了,感谢神。
他们还以佛经为证,菩萨见恶劫贼,为贪财故,欲杀多生……以怜悯心而断彼命,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德[11]。
担任牧灵、圣事和慕道班培育工作,同时也负责圣经班和送圣体员的培育,与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我,我们都是佘山修院毕业的。
那时,事实证明了这一个每日早晨的灵修习惯,是一块支持并供给他力量的盘石。虽然处于可怖的精神痛苦之下,随时有丧生的可能,又因身体在蒙难时跌伤,但他在那段被劫持期间,心灵上却是十分平安。
如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献,其宝贵精神遗产有待挖掘,其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格,照耀人灵的圣德,其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。
惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。第一句:“功成十架血半溪”,开门见山向人揭示了耶稣的救赎之功。是藉着祂钉死在十架上才得以完成。
这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记,分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为,这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来,使我们明白在爱的表达中,性行为是具有神圣及特殊意义的,即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观