观其内在的心灵旅程，实则更比外在的地理航程迢遥；身为一位西方传教士，沙勿略的使命激发他深入全亚洲，杂然多样的文化、语言、宗教与族群。

这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

这份文件从历史的角度重温了有关贞女奉献礼的象征、仪式和传统，希望在一个完全改变了的世界中重新推动这种特殊的奉献生活。藉著这种生活，女性能够在自己平凡的生活中奉献自己，不必头戴纱巾。

教宗强调，马赛是一个多元文化的城市，它欢迎并尊重各种文化，这是给欧洲的一个信息。移民议题教宗方济各表示，良好的移民管理是一种财富。

坦率地说，我想对那些感觉到远离天主和教会的人们、那些胆怯和冷漠的人们说：上主也召叫你，召叫你成为祂的子民的一分子，祂以极大的尊重和爱召叫你！上主召叫你，上主寻找你，等待你。

（路十二49）教宗由此指出，我们不能再推迟为福音作的选择，却要放弃「各种懒散、冷淡、漠不关心和自我封闭的态度，以领受天主的爱火」。耶稣「召叫我们在世界上传扬这爱火，我们因此被认作是祂真正的门徒。

教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。“因著世界之光耶稣的到来，天主父向人类展示了祂的亲近和友爱”。祂把这些恩典无偿地赠予我们，无关我们的功绩”。我们必须要加以守护这些恩典。

教宗11月29日将临期第一主日在圣伯多禄大殿和新擢升的枢机一同奉献弥撒圣祭之后，主持了午时的三钟经祈祷活动。教宗向聚集在圣伯多禄广场的信友说：“将临期是期待与希望的时日。”

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

这是个关乎全世界的议题。」教宗强调，移民潮是个「攸关每一个人的人道危机」。正当世人大刀阔斧地应对新冠疫情和气候变化之际，移民潮的问题却看不到同样的努力。