玫瑰经是救恩史的缩影，圣母是主耶稣救赎工程最忠实的合作者与参与者。当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

60多年前，天主的爱，使我们相聚在二十四这块蒙恩的风水宝地，在这里我们度过了最美好的青春年华。那时，我们风华正茂，无忧无虑，潇洒靓丽，纯真帅气。朝夕相处，快乐无比。为主献身，雄心大志。

神父解释说：「用我们收到的救援资金（其中包括来自亚洲新闻和宗座外方传教会的），我们购买了食物，药物，用于贩售给没有条件购买或去市集的最贫穷家庭。这样，他们可以用半价购买到所需物品」。

方叔华神父五月八日亦在亚洲新闻发文，感谢天主让他「遇见并结识温立光，能够积极投入爱的使命当中，并与最弱小的人分享」。

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。

其中，那仁慈的圣母就是最辛苦的妈妈，不论我走的有多远，有多累，有多苦，圣母妈妈一直会陪伴着我，总是为我亮起一盏不灭的明灯——玫瑰经，让我可以透过这盏灯发现黑暗中的幽径，找到回家的路

教宗最後谈到要抵拒恶神的诱惑，他说：也许这是魔鬼的最大诱惑：暗示西满伯多禄自己不配做耶稣的朋友，因为他曾背叛了耶稣。我们的罪过负担常让我们远离上主：‘这如何使得，我可是做了那件事啊！

最后又询问我的信仰状况，并送我几本书。看着眼前这位比我大不了多少的神父，我陷入了沉思。神父，不是一个名誉，而是一个沉重的十字架。光荣一时，更多的时候都是一个人要面对很多很多的问题。

东道主塔瓦德罗斯宗主教首先在致词中热烈欢迎「和平的教宗来到和平的埃及」，强调了教宗到访与合一的重要性，因为合一是基督向今日世界作出的最清晰见证。