耶稣基督是道成肉身，是用神性来取人性，自然不会上魔鬼的当。而我们则不然，我们将在人性的基础上来获取神性，在肉身成道的过程中抵抗诱惑的难度可想而知。

他热心追求天主基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经和属灵书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世时曾写过许多教会题材的对联和诗歌。

暑期是聆听天主圣言的有利时机：这是教宗本笃十六世上主日三钟经讲话中指出的一点，他从7月7日起在冈道尔夫堡夏宫休息一段时间。教宗特别利用这个机会撰写他的著作“纳匝肋人耶稣”第三册。

诚然，上述传道人因没有完全领悟何者为道，所以起初看到大多数人都是坏人，当真正领悟到道后，才看到是他自己的心态不对，太过于消极而致使自己只向恶处看，没有发现人都有一颗善良的心。

封圣部在这道法令中，承认一位患了严重脑疾的巴西男子因真福德肋撒修女的转祷而彻底痊癒的奇迹。在1948年9月10日的夜晚，德肋撒修女乘坐火车从加尔各答前往喜马拉雅山脚下的大吉岭。

教宗告诫道：福音的喜乐不能等待我们的缓慢和懒惰；如果我们只向窗外观望，这喜乐就与我们无缘；如果我们不在今天承担作出一项选择的风险，我们就不会享有这喜乐。圣召就在当下！

教宗鼓励道，你们在弥撒後就要出发了，这是个很好的标记。因为在生活中不能停下来，年轻人不能停滞不动，20岁就退休，是不好的事。你们要活出青春，继续前行，并结出硕果。

他引用旧约《训道篇》中反复出现的“万事皆虚”这句话（参阅：训一2、十二8），指出它代表了我们这现世的特殊诱惑。

耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。教宗说，“特别的”是指超越通常的做法，超越功利主义的推理、谨慎计算。

教宗解释说：福音的喜乐充满了与耶稣相遇的那些人的心和整个生命……天父是喜乐的泉源；圣子是喜乐的彰显；圣神是喜乐的激励者。