当我们默观耶稣圣诞的场景时，我们也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，同时，以我们因认识了耶稣和他的爱，而获得的喜乐，及以切实的慈悲善行，为这佳音作证。

乔叟为他的《坎特伯雷故事集》收集了各类人物，从那以后，或许还没有一处像牧灵研究院一样，把具有不同特色的灵修与人生观的人如此紧密地混杂在一起。

去年1月份，辛集炮厂爆炸，死了很多人，听到这个不幸的消息以后，我在第一时间召开了员工会。我对员工们说尽管这跟我们没有什么关系，但是我们应该到一线去，因为我们是医生，这是医生的责任。

天主在那个婴儿身上，以他的慈爱来对抗这个世界的暴力，并召叫我们追随耶稣圣婴。

天主仆人教宗保禄六世在一九六六年发表的宗座宪令（悔改）PENITEMINI，就注意到每个基督徒的召叫中必须有斋戒，好能「不再为自己生活，而要为那爱自己、为自己舍弃性命的那一位而生活┅┅也必须为自己的弟兄姊妹而生活

你可将它看作是天主的召唤，并把那强烈渴望答复天主召叫的想法，当作是天主对你的考验，这样一来，你一定能找到你的平安！天主自己已经使你明白了这一点。

我们的教会现在也用这种方法，很积极地，努力地寻找这些新的移民，帮助神父、协助努力把移民召在一起，牧养移民，使移民很感动而积极的参与到教会的各种事业当中。

1976年，一位来自东正教的女孩萨哈接受内心的召叫，参予到她的工作中；随后，追随者们接踵而至。目睹当地人民的需要，环顾身边的追随者，修女于1980年用自己的名字创办了新兴修团：厄玛奴耳修女联盟。

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。

[page]三、洗者若翰--旷野里的呼声若翰的蒙召，标志着默西亚时代的开始。约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。