在恭拜每一处苦路中,教友们紧紧地跟随基督、为爱天主陪伴基督而走每一步。为善度四旬期祈祷悔改,准备自己的灵魂,准备迎接基督的复活。
整个事件经过就是如此,当时的许多科学家认为法蒂玛事件中的目击人中大部分是天主教徒,因此所谓“玫瑰圣母玛利亚”及其所传递的人们忏悔的信息都是因为宗教的狂热和集体幻觉所致。
宗教自然被列为首要打倒的对象。因此,保存任何一点有宗教色彩的东西都是要冒极大风险的。幼时的我自然不知父母从何处得到这本《圣教日课》,更不知道她在教友信仰中的位置了。
80年国家拨乱反正,恢复宗教信仰自由政策,神父恢复了人身自由,重新回到福传的工作岗位上。
规模共三间,为乡村民房结构,祭台、跪凳、神工架等内部设施齐全,整个堂院占地半亩,是蔡帮村800多教友每天举行聚会和祈祷的唯一宗教场所。因为拆迁被孤立的教堂,如今外围已经杂草丛生。
这位老师穷于应付,最后终于说:“同学们不要再追问下去了,再追问下去,你们就会走向宗教。”在当时的社会环境中,这一提示有极大的警示作用,这些同学立即默然。这件事给我的印象极深,至今不能忘记。
这位老师穷于应付,最后终于说:“同学们不要再追问下去了,再追问下去,你们就会走向宗教。”在当时的社会环境中,这一提示有极大的警示作用,这些同学立即默然。这件事给我的印象极深,至今不能忘记。
有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失? 面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。
公元前2世纪的玛加伯时代,当时的色娄苛王朝继亚历山大之后,继续推行希腊文化,强迫犹太人改变宗教和法律,接受希腊文化,犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。
同事的父亲是个宗教干部,不怎么重视几个子女的信仰教育,只有同事信了基督教,但他对教会的道理知之甚少,连圣经的来历都不知道。同事家庭的信仰存亡是一个由量变到质变的过程,由无形到有形的过程。