过去过圣诞节是带着轻松而欢快的心情参与弥撒，同教友一起祈祷、唱圣歌、庆贺、颂扬主耶稣基督的降生救赎之恩！　　

基督的博爱精神在他的血液里流淌。一切溢美之词加诸于其身皆不为过。　　

他不久前向前来梵蒂冈访问的以色列大经师代表团说：他希望他的圣地行有助于圣地基督信徒、犹太教徒和伊斯兰教徒之间的和睦相处。

因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了（伯多禄前书3：17-18）。

当我们讲述基督被钉十字架时，我们就是再次宣布他的死亡。从当前来说，有若望·纽曼枢机的见解可能就足够了。

也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。提醒四：当记住对方的生日或喜好。

传教的力量只来自因为与基督相遇而更新了的心灵，正如保禄宗徒所遭遇到的情况一样。在与耶稣的相遇中，不仅认识了主耶稣，更是经验到天父对人心的期待所作之不可预见而且极其吸引人的答复。

基督就是真理，他教给了我们这些话，通过这些话，他赐给我们圣神。这件事启示性地对基督徒的神秘性作了一番说明。这不仅是自己首次浸入水中接受洗礼时，而且是早在我们以前的天主的话里我们就与天主圣神相遇了。

（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。但是这个听起来很明白的道理，却是一个不容易真正理解的道理，一个不容易践行的道理。

两位圣人的生活方式可谓大相径庭，但殊途同归于爱天主爱人和为基督福音作证。教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。