祭台在礼仪空间中是最重要的部分，也是一切礼仪行动的中心。举行礼仪时，司祭到祭台前，先向祭台致敬：深鞠躬、口亲祭台。礼成后，同样向祭台致敬。大礼弥撒时，主祭通常要向祭台奉香。

家家户户迎圣诞山山水水笑颜欢（接春纳福）2、惠风和畅迎圣诞清景舒明灿奇星（欢歌主来）3、修身宝典渥天下育灵真道惠人间（德被古今）4、圣经渥心今古远福传放眼天地宽（颂传圣言）5、丰收年景谢主恩衣食足裕传圣教（物阜人康

在这众多的壁画中，我体会较深的是在祭台右边的大型木版画《最后的晚餐》。

面对这样的事，我知道，经济援助，才能解他的燃眉之急，他在医院等的就是钱，我无法抹去在我耳旁的他的哭声，一个二十五岁的年轻人，他给所有认识的人都打了电话，这更使我感到一个无助之人的困苦，我联系他的朋友，也都一筹莫展

南方的大明宗室先后建立起几个政权，抵抗清军，前后坚持十八年，方才彻底覆亡。在这十八年逐鹿鼎革的乱世之中，曾经涌现出一位太监界的奇人。此人姓庞，名天寿，顺天府大兴人，他是个天主教徒。

在这场接见中，教宗也重申，置身在近来纷扰与敌对冲突的风波中，教会仍活泼长青、屹立不摇。教宗在对新枢机的谈话中强调：「教会的合一是天主的恩赐，要加以维护并促进成长。」

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；昂首，看远方的天空，寥廓、明朗，心中升起一轮燃烧的太阳；低头，看脚下的大地，沉重、深厚，精神的大树有无数的根须在心底延伸。

参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。

有一个企业招工，领导问的第一个问题是：谁知道自己父母的生日？不知道的当场就被淘汰。当记者问为什么要这样做时，这位领导说：孝敬是做人的基本准则，一个连父母生日都不知道的人，能说他孝敬父母吗？