移民是涉及当今全球化时代为所有社会的关键主题，让作为公民和基督徒的我们深刻反思，去识别时代的征兆。　　这些年来发生了一个巨大的转折：历史上首次全球城市人口超过了农村人口。

宣报逾越节庆期这个宣报词在主显节弥撒宣读福音后，讲道之前咏唱，与其说此宣报词与圣诞节有关，不如说与逾越节更为有关。

主内的兄弟姐妹们，也许你们从其它的渠道对张神父有一定的了解，而我只想把我这一段同张神父接触的所见所闻和大家做一个分享。一、他对天主的挚爱敬拜赞美是信友对天主抒发爱情的一种形式。

《福音》中也坚称婚姻和家庭之爱是“伟大的奥秘”。耶稣谈到夫妻“成为一体”（玛十九5）；圣保禄宗徒提及称婚姻关系如同基督与教会的关系那样，是“伟大的奥秘”（弗五32）。

你们是来自中国大陆的？那里也有天主教吗？”听了她的话，我心中很痛苦。文明古老的中国，怎么会没有天主的儿女呢！

我说：从前在武汉中南神学院，我常去那里望弥撒、聊天，你们修士过大瞻礼，也过汉口，来汉口主教府。

圣施礼华说，好像耶稣一样，虽然他是天主，但降生成人后，他也要工作，跟随着他的养父若瑟，到工场去砌木、造台、造床。」至于要在哪里成圣？

我们每天走进教友家中拜苦路，两位神父轮流陪同我们一起去，使我们更是信心百倍，怀着感恩的心去传扬，更能激发人的热心，我觉得如每天在教堂拜苦路，心里没有压力，会懒散，以前也每天在教堂拜苦路，人很少，星期五才会多一点

在江苏的徐州教区，老教友夏全信在耄耋之年还编写出“传福音讲稿”的事迹，被教友们传为佳话。夏全信大夫今年已经88岁了，他出身于教友世家，他家从他祖父起就开始奉教，至今已延续六代近150年。

这便是今天许多中国人要在中元节去寺庙请僧人“放焰口”超度亡魂的由来。由此观之，佛教作为外来宗教主动融入民情民俗，适应儒道两家，最终成为中华传统文化的一部分。