其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

教宗随即问：「一个将会在耶稣基督的教会晋牧礼上接受覆手的人应该是怎么的？」我们可以说，他首先必须是一个关心天主的人，因为只有这样，他才会真正关心人。

QQ群的演员们在演出信德网讯2008年是不平凡的一年，2008年的圣诞晚会更是让南充教友难忘的时刻。圣诞节前，不但是教友，许多的外教朋友都来到教堂和教友们共同参加圣诞节的歌舞庆祝会。

保禄年的核心就是要把教会初创年代，保禄宗徒的福传精神移植到21世纪的今天。在绝不相同的时代背景下，保禄精神能否帮助今天的基督徒推动福传？

以后，她参与了唱经班的一些活动，渐渐的，与教友们、神父们的关系接近了，灵性生命的接触面广了，信仰的兴趣渐渐浓了，信仰的激情渐渐点燃了。

　　人生一生，追求的东西很多。当人饥寒交迫的时候，有衣穿有饭吃就觉得的很幸福了；当人体弱多病的时候，有一个健康的体魄就觉的很幸福了；当人身心受到束缚的时候，享受自由就觉得很幸福了。

书中强调了与真理相关联的良心的重要性，并警告人们避免假的良心概念，因为连纳粹党人也能够以“本着良心行事”的说辞为自己的暴行辩护。在今天这个模棱两可态度盛行的时代，良心更加需要合乎真理。

这种心态反映了一种对天主的片面理解，认为祂应当随时介入，免除我们的痛苦。然而，耶稣不是来消除苦难的，而是来将其转化的：“我就是复活，就是生命”（若十一25）。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）当今时代有一股强劲的诱惑，令人误以为「基督徒文明与伊斯兰文明处于冲突之中」；在这种情况下，我们「愿意进一步作出清晰又果断的标记，表明相遇、尊重和对话是可行的」。

教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。