在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　教宗说：当我们举行弥撒时，我们并不是重演最后晚餐。是另一回事，是真正的最后晚餐。

若劳苦只是为了现世的满足，那一切最终都不能满足人灵魂深处的渴望。唯有在天主内，人的劳作才有真正意义，成为成圣的途径。

以下两封信是根据美国天主教生命联盟散发的传单编译的。讲述的是未来的妻子与未来的丈夫之间对爱的彼此承诺。我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想你，想你，终身爱你。

阿雷佐、拉维纳和圣塞波尔克罗三座城市是教宗下主日首次访问托斯卡纳大区的目的地。意大利总理蒙蒂将在当天早晨迎接教宗到达。

我们不能希望人能百分之百地消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。

一场瓢泼的大雨从天而降，为干旱的澳大利亚草原带来了勃勃生机，一对青蛙兄弟从洞穴中钻了出来，随着雨水的停止，便在路旁的浅坑中定居下来，开始了它们宁静的生活。阴云尽散，烈日复出。

因此，生存在这种社会环境中的艾滋病患者不仅要忍受身体上的痛苦，更要承受着被排斥，不被理解、不被尊重而带来的心灵的创痛。在培训期间，我对艾滋有了更多的认识，对身患艾滋的弟兄姊妹更觉同情。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

上次他谈到家庭中最小的成员——儿童，称儿童是人类的重大恩典。这次他继续谈儿童的苦难经历，以此结束关於儿童的主题。教宗强调：对儿童不可轻率！

在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅11，15，17节）。但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？