而跟随耶稣，需要每天背起自己的十字架。教宗指出，3名目睹耶稣显圣容的门徒昏昏欲睡，这是那些亲眼见到天主的奇迹却不明白的人的态度。

他说将有350位主教为青年讲授要理；10万家庭将敞开大门接待朝圣者；报名者需要缴纳10欧元关怀基金，用来帮助来自发展中国家的青年团体。

玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

看到那个在我上课前说为我的讲道而祈祷的弟兄还站在那里用心祈祷着，刹那间，我感动得热泪直流，紧紧地握住兄弟的手：感谢主，感谢兄弟的祈祷……这两次的经验使我进一步意识到，福传和祈祷的内在关系是相辅相成的，福传需要祈祷

她告诉我们：每天她要用16小时陪同老人，大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气、喊叫，真得需要百般的忍耐

「我们都需要时间令心灵得到治愈。」她说菲、港人民同为事件难过，菲籍信徒响应菲国主教的呼吁，为受害人祈祷，本地菲籍信徒团体亦不断为此献弥撒和举办祈祷会。

确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

他深深意识到在文化界、艺术界和社会上需要有相称的基督信仰成份的临在，这样的临在以基督的真理为基础，同时也留意人和其生活的需要”。

这就需要神职人员和教友加以认真分析，做到既遵循惯例又不拘泥惯例。得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。