然而，多位枢机就教会与勒菲弗总主教成立的裂教团体修和发言。　　一九九一年逝世的勒菲弗总主教，反对梵二会议（1962-65）所通过的一些改革和新方针。

某个村曾有过教堂,但是目前仅有几位七十岁以上的老人尚保持信仰，他们的儿辈信仰意识已很淡泊，其孙辈则几乎与教外人无异。教堂也因早已无人问津被拆除了。此情此景，实在令人悲痛惋惜。

学习班开设不久，负责培育的德兰修女就发现了一人潜在的问题———因为每天上午、下午放学后许多男孩子总是飞快地跑到教堂附近的池沼里和教外孩子们一起嬉水、捉鱼，玩得无忧无虑，不亦乐乎。

这两份文件分别题为《互联网伦理》及《教会与互联网》。英语版每份约长四千八百字。

教会是基督的家，也是我们每一个基督徒的家。面对越来越多的外地经商和打工的信徒，他们需不需要我们本地教会的帮助呢？

据院长的介绍说，从今年6月份以来，来自太原的“关爱生命”和“爱心联盟”两个团体每双休日来服务，而他们全部是教外朋友。

本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有86宗混合婚姻个案。　　异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。

对这些主题建议，教宗答复说：2015年将是梵二大公会议《論教會在現代世界牧職憲章》公布50周年，因此主教会议可以从中汲取有关教会与世界的关系的灵感，例如人性尊严、家庭、技术等议题。

笔者最近通过对教会婚姻的调查，发现我们教会的婚姻问题糟糕得实在令人发指，尤其是青年一代，把社会上一些肮脏污秽的东西带到教会来，亵渎了我们教会信仰的神圣性。

，我们能够管窥一点各堂区的传教牧灵情况……一、五河教友不忙拜年忙听道元月28日至2月8日，当人们正沉浸在春节浓浓的欢乐喜庆中走亲访友、欢歌宴乐之时，五河天主堂的五、六十位教友却天天坚持到教堂，认真学习教会要理