这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的(三21-25)。那么，基督的正义是什么呢？首先，那是来自恩宠的正义——不是人类弥补、治疗自己和别人。

耶稣的眼光放在个人和群众身上，祂把他们全部带到天父面前，并献上自己做为赎罪祭。在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的眼光，应该相当于基督的眼光。

论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

直到有一次，我默想马尔谷福音的基督受难史，在耶稣基督的十字架下，路过的人，经师与司祭长，甚至与他同钉的人都讥笑咒骂他的“无为与狂妄”，突然有一种很深的触动，体验到天主匪夷所思的爱，很享受这种感觉，也体验到祈祷的奥妙

在开门前或关门后成为我们的“圣堂”,主日请神父为我们献祭。平时我们在一起学习，分享圣经。回忆那些日子，也苦了教友们，他们经常提着跪凳随着我东奔西走“打游击”，大家虽无怨言，可我心中甚感惆怅。主啊！

我所指的特别是专务祈祷，作圣言诵读（Lectiodivina），领受悔罪圣事，积极参与感恩祭－尤其主日弥撒。我们要以这样的内心况态，投入四旬期的补赎氛围中。

我们热烈欢迎各国天主教贵宾来北京参加奥运会；欢迎大家到北京各天主堂参与弥撒圣祭与朝圣；欢迎大家参观和访问北京天主教的历史人文景观，了解中国天主教。

吴会长还带我们来到三位当年殉道的传教士的墓前，我们在墓前做了一台弥撒圣祭，以此纪念为天主的事业牺牲的圣人。

合唱队唱起了安魂曲：赐给他永远安息，主啊……主教们头戴白色礼冠，身披深红祭衣，鱼贯进入广场。

他在祖谱上常写的一句话就是“祭如在”。爷爷是个艺术爱好者，在农村算得上是个文化人，当了一辈子会计。爷爷还特别负责印刷民间的神像，但他自己却一张也不供。