邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。

来自不同教区和堂区的百余位神父与祭，近30位修女参礼，2000多教友见证了这一神圣时刻。

2007年3月，驻堂的两位修女在医院看望教友时，顺便也给同病房的塔稍庙会会长李天才讲了道理。处在病苦中的庙会长听了修女的话，手术前向耶稣虔诚祈祷，结果手术顺利，也不觉得疼痛，还提前出了院。

后来中国疫情好转，国外疫情蔓延之时，中国教会及各界爱心人士又伸出援手，给予海外各地支持，维也纳一家修女院和华堂也都得到了所需物资。

我握他们的手的时候，感到了他们的手都有些湿，那时候没想得太多，但后来修女告诉我们他们为了握我们的手都干干净净的把手洗好了。我们被震撼了，充满了感动，真是不枉此行。

有来自伊朗萨桑林的银器、波斯的壁毯、中国的瓷器（笔者光凭听觉是记不住的，而是边听边看边记录光冬宫就记了厚厚一大本），古埃及雕塑品，拜占庭的圣像画、钱币、珠宝首饰，西欧艺术珍品，还有最珍贵的女皇大帝在1764

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

虽然圣言会士们在此灾难临头的时刻，尽量避免了如影片中所刻画的安西满那样借机传教的行动，但福传工作却通过神父们和同他们一起工作的修女们的生活见证自然而然地进行着，一些在这种苦难环境中产生的教友后来甚至成了教会的栋梁

口外各地天主堂在日寇占领时表现出色，一些外国神父、修女利用他们外国人身份掩护教内外中国人员免受日寇迫害。

这时一位修女也来劝说父亲，并建议父亲找当地的主教帮忙。父亲终于不再坚持己见，凭着对天主的那份信赖，慷慨向天主做出了奉献三个儿子的承诺。