在欧洲教会被一片进堂低潮淹没的日子，在普世青少年日趋颓穈的情况底下，为什么每年都有成干上万的青少年，从世界各地到一个绝无名胜古迹及声色犬马的泰泽，过一周或一个月的祈祷生活呢？

奶奶经常到她家，给她送东西，并给她家讲道理，后来她们全家入了教。在葬礼上有神父修女来送葬，并举行了追思弥撒，很多外教人来观看，事后很多人来询问教会的知识。奶奶即使离开了人世，仍用另一种方式在传教。

即使那些与之相处的教外朋友一提起神父也是称赞不已，特别是在他被强迫劳动为东堡村拉大粪的那些年，几乎每天都要从兴平化肥厂上下班工人的人流中穿梭几趟，他那安静自若无忧无怨的神态，不仅得到了他们的同情和怜悯，

第十一条主任司铎、副主任司铎根据民主办教原则，对堂区事务实行民主管理，重大事务由堂务管理组织集体研究决定，并以适当方式征求教友代表的意见。

三、爱人如主连教外人对天主也是相当敬仰的，更别说教友们对天主的敬畏了。如果让我们爱人像爱天主一样，和谐社会就已来到。四、如主爱人爱人是最高的境界。

香港书展中教总会一如既往地推出了福传摊位，主题为喜乐·平安。为配合主题，福传组特别制作了福传小锦囊及福传笔等，在摊位内及街头福传工作时送给入场人士，以传扬福音。

他们宣称加入这个教不叫入教，而叫信神。劝你加入的时候，号称是基督教，但是深入之后，他们只字不提基督教，说基督教只是完成前两步作功，全能神要完成第三步作功。信全能神才能得到拯救。

家里人知道我是信仰天主教的，由于互不干涉，所以我从未向他们传过教。我只是做好我自己，希望不要辱没了基督徒的美德，因为我认为，福传是从身边开始的。

由此﹐教宗肯定圣爱智德团体扮演的重要角色﹐他们在罗马和全球开办安老院﹐帮助人了解教会是一个大家庭﹐当中每个人都会觉得置身自己家中﹐家中主导的是无偿给予和爱的逻辑﹐而非成就或财产的逻辑。

他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。恩神父强调福传不能只靠神学理论，他鼓励代父母以身作则，成为代子女的榜样。